Image may be NSFW.
Clik here to view.
Nu de door de “terroristen” gepleegde aanslagen frequenter en dichterbij lijken te komen, lijkt het mij interessant om op dit moment wat zaken uit mijn woonplaats Arnhem in het grotere plaatje te plaatsen. Volgens Wikipedia was Arnhem van 1543 t/m 1795 de hoofdstad van het Hertogdom Gelre, dat een groter gebied was dan het huidige Gelderland. Het scheen ook een belangrijk of machtig hertogdom te zijn geweest, dat waarschijnlijk heeft bijgedragen dat in Arnhem tegenwoordig niet alleen een het provinciehuis staat, maar ook één van de vijf gerechtshoven die Nederland heeft.
Arnhem is een prachtig voorbeeld dat de adel of aristocratie in Europa gedurende de tweede helft van de negentiende eeuw hun kastelen verliet en naar de steden trok. Voordat de adel naar de steden verhuisde en onder het volk ging wonen wist iedereen waar de macht lag. Ten tijde dat de adel openlijk het land bestuurde en op de bevolking parasiteerde hoefde je niet te kunnen lezen en/of schrijven om te begrijpen dat de adel vanuit hun kastelen regionaal de bevolking in het gareel hield. Natuurlijk ging de aristocratie niet meteen tussen armen of de arbeiders wonen, maar lieten zij prachtige kapitale villa’s bouwen buiten de stadsmuren van Arnhem. Veel van deze villa’s zijn inmiddels afgebroken en alleen nog te zien op oude foto’s, maar gelukkig zijn genoeg van deze villa’s behouden gebleven. Tegenwoordig zijn veel van deze villa’s leegstaande kantoorpanden.
Denkt u niet dat de adel door naar de steden te verhuizen hun macht uit handen gaf. Integendeel! De adel wist wat de gevolgen van een industriële revolutie voor hun machtsstructuur zou zijn. Naar mijn mening was het dan ook de adel zelf, die deze industriële revolutie in gang had gezet. U denkt toch niet dat een lijfeigene, een bewoner van een plaggenhut of een andere ongeletterde slaaf, die dagelijks moest vechten voor zijn bestaan, destijds een succesvol bedrijf was gestart, dat later zou uitgroeien tot een multinational? Het was in eerste instantie de adel die bedrijven oprichtte en natuurlijk werknemers nodig had. Deze werknemers waren voorheen de slaven, die het land bewerkten, de kastelen bouwden en de adel van alles voorzag wat de machthebbers zich maar konden wensen. Deze slaven, die voorheen op het land, in de bossen of op het water hun werk verrichtten, gingen na verloop van tijd ook meer in de steden wonen, zodat de arbeidswijken ontstonden.
Mij is op school geleerd dat deze kapitale villa’s, uit voornamelijk de tweede helft van de negentiende eeuw, van succesvolle mensen uit de maatschappij waren. Op zich was dit juist, ware het niet dat deze mensen tot de aristocratie behoorden en dat zij verantwoordelijk waren voor het vorm krijgen van de maatschappij zoals we die heden ten dage kennen. Hoe kennen we dan tegenwoordig onze westerse maatschappij? De adel met de grondgebieden rond de kastelen zijn omgevormd tot gemeentes, die nota bene grotendeels dezelfde symboliek gebruiken als de adel van voorheen! Daarbij is de macht in de Staat der Nederlanden BV verdeeld volgens de Trias Politica: een wetgevende macht, een uitvoerende macht en een rechterlijke macht. De adel had de belangrijke posities bij deze drie machten ingenomen en zorgde ervoor, dat de adel deze machtsposities zou behouden. Naast deze Trias Politica, was de adel ook verantwoordelijk voor het huidige onderwijssysteem, zoals we dat tegenwoordig kennen.
Toen de adel nog vanuit hun kastelen de dienst uitmaakte, werd het volk zo dom en onwetend mogelijk gehouden. Dit was niet zo moeilijk, omdat nagenoeg geen mens uit het volk kon lezen of schrijven. Om de industriële revolutie succesvol te laten verlopen, had de adel er dus belang bij dat de mensen konden lezen, schrijven en rekenen, maar dienden de kinderen en jong volwassenen tijdens hun indoctrinatie in het schoolsysteem te geloven in de leugen, dat de mensen in een vrij land leefden, waar iedereen gelijke kansen had. De mensen die succesvol te conditioneren waren in het schoolsysteem, konden relatief belangrijke functies gaan vervullen in het door de adel ontworpen systeem. Deze functie hoefde niet alleen een bestuurlijke functie te zijn, maar kon bijvoorbeeld ook een technische functie zijn.
In plaats van dat de zogenaamde intelligente mensen zowel vroeger als tegenwoordig zouden doorzien, dat zij de leugens tijdens hun conditionering in het schoolsysteem voor zoete koek hadden geslikt, zijn zij er tegenwoordig (net als vroeger) dikwijls apetrots op, dat zij met goed gevolg hun opleiding hebben afgelegd. Hoewel er tegenwoordig veel universitair geconditioneerde mensen werkloos zijn, was in vroeger tijden een met goed gevolg afgelegde conditionering voor de machthebbers het bewijs, dat zij een makke slaaf in handen hadden, die mee kon helpen het systeem op te bouwen, dat gebouwd was om de mensen in slavernij te houden. Omdat de mensen tegenwoordig net als vroeger nog altijd zonder grond worden geboren, hebben zij geen mogelijkheden om in hun eigen behoeften te voorzien en onafhankelijk te zijn van het systeem. Na een kwart van hun leven te zijn geconditioneerd, dienen de slaven op zoek te gaan naar werk in het door de adel ontworpen en gecontroleerde systeem. Omdat de slaven geld nodig hebben, zijn er altijd slaven bereid wapens te ontwerpen en fabriceren en medemensen in conflicten kapot te maken. Door de eeuwen heen is er niets veranderd.
Ik hoop dat het u duidelijk mag zijn dat dezelfde bloedlijnen nog altijd de mensheid onderdrukt, uitbuit en tegen elkaar uitspeelt. Deze bloedlijnen zijn net als vroeger sterk hiërarchisch georganiseerd. Om deze reden zijn nagenoeg alle bedrijven, overheidsinstanties en instellingen volgens een hiërarchische structuur opgezet. In de Eusebiuskerk te Arnhem zijn diverse overblijfselen te zien uit ons feodale verleden, toen deze bloedlijnen openlijk de dienst uitmaakten. Zo is daar het praalgraf van hertog Karel van Egmond (of: Karel van Gelre, overleden in 1538) te vinden.
Image may be NSFW.
Clik here to view.
Dit praalgraf zit vol symboliek. Karel van Egmond is in steen liggend in zijn harnas op het praalgraf afgebeeld en is omgeven door diverse gouden leeuwen, die wapenschilden vasthouden. Op deze wapenschilden staan familiewapens afgebeeld, waarvan Karel van Egmond familie was. Minder opvallend is de sint-jacobsschelp, die op zijn harnas is vormgegeven ter hoogte van zijn knieën. Deze sint-jacobsschelp is voor het oplettende oog op veel plaatsen in de maatschappij te vinden, maar wordt vooral bij de hogere adel gebruikt. Dit is waarschijnlijk de reden dat deze sint-jacobsschelp boven de ingang van Kasteel Rozendaal (bij Arnhem) en op het Duivelshuis naast de Eusebiuskerk te vinden is. Bovendien wordt de schelp gebruikt in het logo van de multinational Shell, waarvan het koninklijk huis groot aandeelhouder is.
Image may be NSFW.
Clik here to view.
Image may be NSFW.
Clik here to view.
Image may be NSFW.
Clik here to view.
Als het koninklijk huis tot de hogere adel behoort, dan is het ook niet verwonderlijk dat diverse telgen van “ons” koninklijk huis herkenbaar in de Eusebiuskerk te Arnhem zijn bijgezet, zo ook Georg Freiherr von dem Bussche – Haddenhausen (1726-1794) . De ouders van deze telg, zijn zowel de voorouders van prinses Beatrix als de in 2002 overleden prins Claus. In de Eusebiuskerk hangt dan ook een A4-tje, waarop deze bloedband staat afgebeeld. Ook “onze” huidige koning Willem Alexander en Koningin Maxima hebben volgens de Telegraaf Duitse gemeenschappelijke voorouders: Pieter Halbach (1634-1686) en Isabel von Clemenshammer. De Argentijnse familie blijkt, net als het Britse- en Nederlandse koningshuis, uit een gebied gelegen in het huidige Duitsland te komen. Onder meer blijkt hieruit, dat het om één grote familie gaat! Het is dan ook niet verwonderlijk dat op de kroon van het Britse koningshuis Maltezer kruizen staan afgebeeld (foto bovenaan dit artikel). Het Maltezer kruis wordt ook door “onze” Koninklijke familie gebruikt, zoals in dit artikel is te lezen.
Image may be NSFW.
Clik here to view.
Terug naar het praalgraf van Karel van Egmond. Dit praalgraf heeft de operatie Market Garden tijdens de Tweede Wereldoorlog weten te doorstaan dankzij een betonnen beschermmantel, die om het praalgraf was geplaatst. Deze militaire operatie staat in de volksmond bekend als “Een brug te ver” en een groot deel van het centrum van Arnhem rond de brug werd tijdens deze strijd met de grond gelijk gemaakt, zo ook de Eusebius kerk. Blijkbaar wisten de machthebbers van destijds dat Arnhem het strijdtoneel zou worden van een ritueel offer, maar wilden zij dit kostbare praalgraf van één van hun voorouders behouden voor vernietiging. Gelooft u mij niet, dat de Slag om Arnhem een ritueel offer was? Wellicht kunt u zich dan eens afvragen waarom op het Airborneplein te Arnhem, waar ieder jaar in september de operatie Market Garden wordt herdacht, symboliek van deze adel te vinden is. Op het plein is het Maltezer kruis heel duidelijk afgebeeld, maar wie ziet het? Ik hoop dat u gaat zien, dat de aanslagen van tegenwoordig zijn georganiseerd door de huidige machthebbers, die nog altijd dezelfde families zijn van weleer.
Image may be NSFW.
Clik here to view.